ForumAZSMR.Net :: craciunul

Originea s?rb?torii

Cuvântul Cr?ciun nu exist? în Biblie ?i nic?ieri în Biblie nu se spune s? ?inem o s?rb?toare cu acest nume, cu alte cuvinte, Dumnezeu nu porunce?te o astfel de s?rb?toare. În N.T. nu exist? nici o lege care s? oblige la ?inerea unor s?rb?tori religioase cu date sau anotimpuri fixe.
Cr?ciunul este celebrarea zilei de na?tere a Domnului Isus Hristos. Dar nici ziua de na?tere a Mântuitorului nu a fost poruncit s? fie p?zit?. C?r?ile de istorie ?i chiar Enciclopedia Bisericii Catolice sus?in c? aceast? s?rb?toare nu a existat de la începutul cre?tinismului: Cr?ciunul nu s-a num?rat printre cele mai timpurii s?rb?tori ale Bisericii. Irineu ?i Tertulian îl omit din lista lor de s?rb?tori.(4)
Dup? ce cre?tinismul a fost acceptat de imperiul roman (în prima jum?tate a sec. IV), a fost decretat de c?tre mai marii religio?i ai vremii ca biserica s? s?rb?toreasc? na?terea Domnului. (7-2715)

Data

Mai târziu, când bisericile din diferite locuri au început s? s?rb?toreasc? na?terea lui Hristos, au fost mari diferen?e de opinii în ce prive?te data corect?. Biserica Romano-catolic? n-a început s? s?rb?toreasc? ziua de 25 decembrie decât în ultima parte a secolului patru…(4) Pân? atunci, cre?tinii ?inuser? aceast? s?rb?toare în diferite perioade ale anului: în decembrie, în mai, în aprilie ?i, cel mai frecvent, în ianuarie. (7-2714)
Cum s-a ajuns totu?i la aceast? dat? de 25 decembrie?
S?rb?torile Saturnalia erau, la un moment dat, cele mai de seam? s?rb?tori la Romani…(1) S?rb?torile de iarn? erau foarte populare în antichitate. "În Roma ?i în Grecia p?gân?, pe vremea barbarilor teutoni, în vremurile str?vechi ale civiliza?iei egiptene antice, în stadiul de început al dezvolt?rii popoarelor din est ?i vest, din nord ?i sud, perioada solsti?iului de iarn? a fost totdeauna o perioad? de bucurie ?i s?rb?toare." (5) Pentru c? acest anotimp era atât de iubit, biserica oficial? (de stat) (Catolic? sau Ortodox? - depinde de zon?) l-a adoptat ca timp al na?terii lui Hristos. (2)
Cea mai mare sect? religioas? p?gân? care a stimulat celebrarea zilei de 25 decembrie ca s?rb?toare în întreaga lume roman? ?i greac? a fost închinarea p?gân? adus? soarelui, mitraismul. Aceast? s?rb?toare de iarn? a fost numit? "Na?terea" - "Na?terea Soarelui". (6) (În aceast? perioad? a iernii, soarele atinge punctul s?u cel mai de jos în emisfera sudic? (austral?) ?i apoi începe mi?carea sa treptat? c?tre nord - asemenea unei ridic?ri. Acest fenomen a fost numit na?terea soarelui ?i era s?rb?torit în aceast? perioad?.(7-2715))
Pe m?sur? ce obiceiurile p?gâne referitoare la închinarea adus? soarelui erau "cre?tinizate", este de în?eles c? urma s? rezulte confuzie. Unii credeau c? Isus era Sol, zeul-soare! Tertulian trebuia s? declare c? Sol nu era Dumnezeul cre?tinilor; Augustin a denun?at identificarea eretic? a lui Isus cu Sol. Papa Leo I a mustrat aspru d?inuirea închin?rii adus? soarelui, deoarece ni?te cre?tini, stând chiar în pragul "bazilicii apostolilor", i-au întors acestuia spatele pentru a se închina soarelui care r?s?rea. (2) Nu au reu?it îns? s? aboleasc? aceast? închinare p?gân? ?i au venit cu solu?ia închin?rii cu fa?a spre r?s?rit. Ba chiar au început s? construiasc? cl?dirile de cult (spre deosebire de cea de mai sus) în a?a fel încât oamenii s? se închine cu fa?a spre r?s?rit.
Închinarea la soare (Tamuz la acadieni, Baal la sidonieni) ?i închinarea cu fa?a spre r?s?rit sunt nepl?cute lui Dumnezeu - De.4:19;2 Împ.23:5,11; Ez.8:13-16.
Preotul Dumitru B?la?a scrie: Preciz?m c? a?a numitul cult al Soarelui nu a fost adus în Dacia de coloni?tii romani, ci el este autohton. Era cea dintâi credin?? a str?mo?ilor Geto-dacilor, a?a cum am ar?tat. S-a afirmat c? între ciclul s?rb?torilor de iarn? romane, mai cu seam? Saturnalele, Calendele ?i Dies natalis Solis Invinct, cercet?torii cred a stabili leg?turi indiscutabile. În realitate, lucrurile stau invers. Mai întâi este vorba de o oarecare coinciden?? a zilei de na?tere a lui Isus Hristos (FALS: nu se cunoa?te o dat? a na?terii lui Hristos - apoi s? nu uit?m c? în decembrie, nici în Israel nu mai stau p?storii noaptea cu oile pe câmp (Lu.2:8), cât despre a na?te în grajd iarna… este frig! n.m.), cu perioada s?rb?torilor de iarn? ale lumii vechi. Prima dat? ziua lui Saturn a fost stabilit? ca o zi de s?rb?toare la 17 decembrie în anul 217 î.Hr. Dup? aceea, pe parcurs, s-a m?rit treptat num?rul zilelor, pân? ce s-a ajuns la 7 zile, între 17 ?i 23 decembrie. Împ?ratul Aurelian (270-275), adept al cultului Soarelui - Mithra, în anul 274, a declarat oficial ca zi de s?rb?toare ziua de 25 decembrie, pentru a contracara avântul ?i s?rb?toarea cre?tin?. Cu toate acestea, cultul lui Mithra, în anul 391, prin decret imperial, era declarat ilicit.(1)
În Enciclopedia Catolic? scrie: Binecunoscuta s?rb?toare în cinstea soarelui, Natalis Invicti (Na?terea Neînvinsului Soare) serbat? în 25 decembrie, poart? în esen?? responsabilitatea pentru data s?rb?torii noastre din luna decembrie.(4) Acest lucru, catolicii l-au f?cut ?i pentru alte s?rb?tori ale lor. De exemplu: 24 iunie, era o s?rb?toare în cinstea lui Baal la druizi (preo?ii cel?ilor în antichitate - mil.1 î.Hr.); ea a devenit s?rb?toarea na?terii lui Ioan Botez?torul; 15 august, care era consacrat? lui Isis (la egipteni) sau Dianei (la romani), a devenit "adormirea Maicii Domnului" (Sf. Marie Mare); 02 februarie, care era la romani o zi s?rb?torit? cu tor?e ?i lumân?ri în cinstea zei?ei Februa (la greci, în aceast? dat? se s?rb?torea zei?a Demetra) a devenit "Intrarea Maicii Domnului în Biseric?").
Tehnica suprapunerii s?rb?torilor p?gâne cu cele închinate adev?ratului Dumnezeu nu a fost inventat? de Biserica ortodox? sau Romano-catolic?. Biblia o arat? în 1Împ.12:25-33 (Gal.4:8-11).
Este posibil ca datele s? aib? vreo importan?? în "dimensiunea spiritual?" a îngerilor ?i a lui Dumnezeu? Nu am studiat înc? acest lucru. ?tiu îns? c? Domnul a cerut în V.T. s?rb?torirea anumitor evenimente în anumite zile (fixe) sau anotimpuri (perioade)… Nu se ?ineau la întâmplare. Oare duhurile rele, împotrivitoare lui Dumnezeu doresc s? imite pe Dumnezeu, pentru a fi cinstite ca Dumnezeu? Cu siguran??! Oare dracii se bucur? s? poat? batjocori pe Dumnezeu prin intermediul crea?iei Sale (omul) sau a celor r?scump?ra?i f?cându-i s? ?in? zile care nu sunt poruncite de El, ba chiar zile care la origine au fost dedicate unor "dumnezei str?ini"? Cu siguran??!
Decembrie …are ca simbol ?apul sau Cornul Caprei ?i Capricornul (Via?a sau Oglinda vie?ii la greci). În plastic? este reprezentat ca un ?ap cu coarnele pe spate. În aceast? lun?, la 25, se s?rb?tore?te Na?terea Domnului, popular Cr?ciunul… (1) Adesea, în simbolistic?, cre?tin?, p?gân? sau chiar satanist?, ?apul (capra) reprezint? pe… cel r?u! C?ruia dintre noi i-ar fi bine s? serbeze ziua celui iubit prin simboluri ale du?manului celui iubit?
Ce s? facem atunci? S? nu serb?m Cr?ciunul? S?-i declar?m r?zboi? Cred c? mult mai bine este ca în fiecare zi a anului s? fim mul?umitori lui Dumnezeu pentru na?terea lui Isus Hristos. S? nu a?tept?m luna decembrie ca s? ne aducem aminte c? prin harul lui Dumnezeu, în Betleem ni s-a n?scut un Mântuitor care este Hristos Domnul! Dac? al?ii o fac, în primul rând o fac din ne?tiin??… Dac? se vor poc?i, vor cunoa?te adev?rul ?i acesta îi va face slobozi. S? p?str?m întotdeauna o inim? bun? ?i curat? înaintea lui Dumnezeu ?i atunci vom face ce este pl?cut înaintea Lui… E bine s? ne amintim despre na?terea Domnului Isus Hristos, chiar s-o s?rb?torim dac? dorim. Putem folosi perioada Cr?ciunului ca un timp de ajutorare sau de evanghelizare a oamenilor, dar s? nu socotim aceasta o lege, o porunc? a Bibliei ?i s? nu osândim pe cei care nu cred în S?rb?torirea Cr?ciunului.